La Pasión de Cristo

"Las obras de arte viven en medio de una soledad infinita, y a nada son menos accesibles como a la crítica. Sólo el amor alcanza a comprenderlas y hacerlas suyas: sólo él puede ser justo para con ellas" (R.M. Rilke)

Lunes, 03 de abril de 2006

La Pasión de Cristo

Mel Gibson se sumerge en una visión realista y cruda de la Pasión de Cristo, y nos muestra las últimas doce horas de vida de Jesús de Nazaret sin ahorrarse una gota de sangre, ni una gota de sufrimiento y dolor.

T.o.: The Passion of the Christ
Director: Mel Gibson.
Guión: Benedict Fitzgerald y Mel Gibson (basado en los Evangelios y los testimonios de Anna Katherina Emmerich)
Intérpretes: Jim Caviezel, Maia Morgenstern, Monica Belluci, Hristo Jivkov, Hristo Shopov.
Música: John Debney.
Género: Drama. EE UU. 2004
Valoración:

Hiperrealismo y ¿cine independiente?

Novedosa. Indudablemente novedosa y original. Hemos visto en la pantalla otras veces a Jesús de Nazaret, pero nunca como Mel Gibson lo ha hecho. Tal vez podríamos hablar de hiperrealismo, tal vez de cine gore, tal vez de cine independiente... pero de lo que sí estoy seguro que podemos hablar es de una gran obra de arte.

Mel Gibson quiere llevar el realismo hasta el extremo, y rueda la película en arameo de la época y latín. Nadie hasta ahora se había atrevido a hacer algo semejante... y las distribuidoras no quisieron mojarse en el proyecto, aunque éste no fue el único motivo. Está claro que el tema tratado echó para atrás a los distribuidores, pensando que ya a nadie puede interesar la figura de Jesús de Nazaret o una película que trate de su brutal muerte. Y se equivocaron: la película fue todo un éxito, tanto que volvieron a reponerla en cines la Semana Santa del año siguiente. ¿Han hecho eso con alguna película, un año después de su estreno?

Una explosión estética

La película tiene ya desde el principio una atmósfera de tensión creciente, con un Jesús orante y que suda sangre, tremendamente atribulado. Poco a poco esa tensión se irá acrecentando y no encontrará pausa hasta el final, con momentos de auténtico drama y de una emoción asfixiante. Mel Gibson mantiene un ritmo adecuado que no decae en ningún momento.

La estética de la película diría yo que se encuentra muy cerca del Barroco. Desde la magistral fotografía, cercana a las pinturas barrocas de Caravaggio, obra de Caleb Deschanel (que, curiosamente, se encargó de la fotografía en un corto que realizó Terrence Malick en 1969), hasta la visión cruda –e incluso catequizadora- que Gibson utiliza para golpear al espectador (y, en última instancia, al creyente), son claras muestras de esa estética barroca tan presente durante toda la película. De hecho, el director decide conservar la iconografía clásica cristiana, como Jesús portando una cruz completa y no un único travesaño, pues así parece que fue; o los clavos en las palmas de las manos en lugar de las muñecas; o la corona de espinas en vez del supuesto casquete de espinas.

Hay quien acusa a la película de ser sádica y cruel, y algunos que además dicen que su sadismo y crueldad es peor por tratar de quien trata. Creo que todo ello entra dentro del plan de Gibson. El director quiere mostrarnos cada herida, cada gota de sangre, cada latigazo, cada puñetazo que costó la redención que Jesús lleva a cabo con su muerte. Pudo haberse decantado por una opción más sutil, más insinuadora y menos explícita, pero él no quería eso. No creo que merezca la pena achacarle eso a la película, pues es la opción que Gibson elige conscientemente. Aunque sí pienso que sobra la escena del cuervo en la cruz de Gesmas.

El guión de la película es de una solidez brillante, con la inclusión de unos flashbacks geniales en los que se refuerzan la acción y los personajes. El maquillaje y la dirección artística son de una cuidada exquisitez, así como los escenarios elegidos para el rodaje. Aunque a esta última se le puede achacar la escena de la ruptura del templo, con una artificialidad de cartón-piedra que desentona con la línea general.

Los actores (todos europeos excepto Jim Caviezel) hacen un trabajo muy cuidado, especialmente el americano y Maia Morgenstern como madre de Jesús. Sin embargo, uno se queda con un regusto amargo por el flojísimo papel de Juan realizado por Hristo Jivkov: un personaje con muy poco peso y personalidad.

La película está llena de escenas memorables, desde la pelea verbal entre Satanás y Jesús en Getsemaní –obsérvese como Jesús no dirige una sola palabra al diablo-, hasta el encuentro entre Jesús y María camino del Gólgota –momento éste cumbre en emoción-, pasando por el cruce de miradas de María y Satanás o, desde luego, todos y cada uno de los flashbacks.

El final consigue, con apenas unos planos, describirnos la Resurrección y abrir la puerta a la esperanza. Y es que la película es enormemente visual, pensada para ser vista en lenguas muertas sin subtítulos, aunque posteriormente se decidiese la inclusión de éstos.

La música acompaña de manera perfecta a las imágenes. Tensión, drama, emoción, gloria... John Debney acierta plenamente en su uso étnico y dramático de la música, con un apoyo coral magnífico.

Sin embargo, también hay algún defecto: las excesivas cámaras lentas que usa el director. Casi parece que la mitad de la película estuviese rodada a cámara lenta. Esto puede llegar a restarle agilidad, aunque es cierto que Gibson sabe usarlas y en algunos momentos llegan a ser correctas e incluso brillantes.

Dolor y Amor

La realidad que esta película deja trascender es la de un doble –y a la vez único- mensaje. El dolor se encuentra en el meollo de la película, qué duda cabe, pero se encuentra reforzado con el mensaje de Jesús mostrado en los flashbacks: el amor. Las palabras y acciones de Jesús desprenden ese mensaje: “Amaos los unos a los otros”, dice en la Última Cena; “Amad a vuestros enemigos”, dice a la multitud; su perdón y comprensión a la mujer adúltera...

Este doble mensaje de dolor y amor se ve conciliado en la Pasión, con el sufrimiento de Jesús, con su entrega por amor, por redimir a los hombres, a cada uno de los hombres. Y Mel Gibson sabe integrar todos los detalles para que todo eso quede claro.

La película es –a la vez- una fuente de simbolismos inagotable, llena de enseñanzas teológicas, donde se ve que Gibson contó con numerosos apoyos a la hora de realizar el guión. No es extraño, pues, que veamos en los créditos agradecimientos a los Legionarios de Cristo o sacerdotes como consultores teológicos. En la película se intenta realzar la fuerza de la Eucaristía a través de la identificación de la Última Cena con la Pasión –gracias a un montaje milimetrado- o la importancia de María en toda la vida de Jesús y sus discípulos (interesantísimo ver como Juan llama en todo momento “Madre” a María), o la acertada presencia de Satanás a través de un personaje andrógino que intenta adivinar quién es realmente ese hombre tan especial.

La mirada de Jesús

El personaje principal, Jesús de Nazaret –tan bien interpretado por Caviezel-, no es tan sólo perfilado gracias a los flashbacks y su aparente pasividad durante las torturas, sino que encontramos un elemento de una sutilidad magistral: la mirada de Jesús. Varios son los personajes que, ante esta mirada, ven sus culpas y descubren su intimidad más oculta: Malcus –el guardia judío que es curado de la herida causada por Pedro en el huerto de los olivos-, una concubina en el palacio de Herodes e incluso Barrabás –aunque de una manera más fugaz-.

Con este pequeño detalle se nos muestra la fuerza del personaje, su personalidad y su carácter.

Con esta película, Mel Gibson entra en el selecto club de los grandes directores, diez años después de su gloriosa Braveheart. Con esta película, Mel Gibson se instaura definitivamente como un director con voz propia y con una valentía inconcebible.

La música: tres temas para Radio Cine

La genial música de John Debney para la película tiene aire étnico conseguido gracias a la colaboración de los hermanos Shankar o Karen Han, solista de erhu que ha colaborado recientemente en Memorias de una geisha (con música de John Williams).

Pero también encontramos momentos de una gran emotividad. Uno de ellos es el tema que se escucha en el encuentro entre Jesús y su madre: “Mary goes to Jesús”, que dejo el primero en Radio Cine, con una voz que acrecienta ese aspecto étnico y resalta la emoción maternal al ver a su hijo caer.

El segundo tema que dejo es “Crucifixión” que, obviamente, suena mientras clavan a Jesús en la cruz. Comienza con algún momento más trepidante para acabar en una melodía realmente dramática.

Y, finalmente, dejo el tema “Resurrection”, un tema glorioso, que da buena cuenta de lo que a partir de ese momento se abre: mucho más que un sepulcro. Aquí acierta plenamente Debney con el uso de los coros.

De esta apoteósica forma termina la película mientras nuestro cuerpo se recupera del espectáculo vivido durante esas dos horas.

Por: Francis | Actuales | Comentarios (18) | Referencias (0)

Comentarios

No me cansare de defenderla. La pasion de Cristo es, en mi opinion, una obra maestra, ademas es una pelicula con una magia constante en todo su metraje. Mel Gibson ya demostro en la genial Braveheart el poder de su direccion pero en La pasion de Cristo cobra aun mas fuerza.
Una pelicula conmovedora, muy bien realizada, con unas interpretaciones en estado de gracia y una banda sonora impactante. De lo mejorcito de su año.

John Trent | 03-04-2006 17:08:13

Fantástica película y fantástica crítica. No podría estar más de acuerdo. Un único apunte un tanto quisquilloso es que el supuesto casquete de espinas no es supuesto, así fue, y tampoco es supuesto que llevase un travesaño, ya que fue así.

Es impresionante cómo Gibson se ha informado de todos los mínimos detalles. Algo que podría pasar desapercibido es ver cómo la mortaja de Cristo se desinfla, lo cual concuerda con una hipótesis (que sea correcta o no ya es otra historia) sobre la formación de la imagen de la Sábana Santa.

Carlos | 03-04-2006 20:40:44

Durisima pero real en todos los sentidos. Grandisima adaptación de Mel Gibson y una soberbia interpretación de Jim Caviezel. Que curioso que sus iniciales fueran J.C y que tuviese 33 años cuando rodó el film ¿no?.

Jorge | 04-04-2006 11:45:16

No conozco una sola persona que, al concluir la película, la haya tildado de "horrenda", "excesiva" o cualquier otro negativo apelativo en referencia a esta obra maestra.

Francis, dices que sobra la escena del cuervo que arranca el ojo a Gesmas. Personalmente, tampoco me resultó agradable esa escena la primera vez que la vi. Sin embargo, el año pasado pude leer un pequeño libro en el que se le planteaban a Gibson cien preguntas relacionadas con el filme, y, hablando de la mencionada escena, explica (te cito el texto completo):

"¿Por qué el horrible y desagradable pájaro aparece en la escena de la crucifixión?

Para proporcionar otro detalle histórico. Los pájaros carnívoros y aves de rapiña irían a las víctimas crucificadas. Se cree también que algunas víctimas murieron de ataques de perros. La suerte del «mal ladrón» también se menciona para contrastar con la del «buen ladrón», que en la Biblia profesa creer en Cristo en la hora undécima y Jesús le asegura un sitio en su Reino".

Parece que Gibson tenía sus razones, si bien éstas, por supuesto, son de tipo personal, evidentemente no dogmático.

En fin, que no hacen falta más palabras. Con lo dicho ya, es suficiente y se hace justicia.

Guillermo | 07-04-2006 10:35:26

En mi punto de vista, creo que obviamente esta pelicula se hizo por algo, sea la razon que sea y de quien sea, el punto aqui esta, en veces criticamos y no captamos el mensaje y tratamos de ver y buscarle mas a fondo y en conclusion tenemos nuestra mente cerrada! En algunos casos, se da...
Pero hablando de esta pelicula... es impactante, es conmovedora, es demasiado relalista, y pues que mas queremos!!!!!!!!! ahi esta se nos muestra la vida de jesus,,, escuchen y observen! en verdad nos sirve

ate. karen mendez

karen andrea | 22-04-2006 08:39:27

Bueno, Karen, tu postura apuesta por la sencillez y la apertura. Y en buena parte tienes razón, porque no siempre es necesario buscarle cinco pies al gato. Pero, al mismo tiempo, no hay que olvidar que en este blog, y, en general, con el cine (sobre todo el actual, en mi opinión), la actitud del espectador debe ser de análisis, de juzgar -sin prejuicios, eso sí- lo que vemos: buscar el porqué y el cómo.

Guillermo | 22-04-2006 13:47:57

la pelicula esta muy buena, y bueno quiero decirle a elianita q la amoOoOoo mucho!

Diego | 08-05-2006 00:05:13

la pelicula es muy bonita relata de la pasion y muerte de nuestro señor jesus

yorman lopez | 21-05-2006 05:22:11

La pelicula en todo es una Obra Magistral de MEl Gibson, basada fidedignamente en los 4 Evangelios, con la ayuda de experto teologos en la meteria, cada instante y cada detalle esta tecnicamente cuidado, la música es en ciertos momentos terrorifica, titilante y hasta conmovedoras

Jairo Gómez Conde | 23-05-2006 19:43:20

Bueno, Jairo, Mel Gibson se apoyó sobre todo en la obra de Catalina de Emmerich "La dolorosa Pasión de Nuestro Señor Jesucristo", y no tanto en los Evangelios. No obstante, esta mujer fue beatificada hace un par de años, y la veracidad de sus visiones, al menos para los católicos, es ya indudable. En pocas palabras, que lo mismo da, o prácticamente lo mismo. Te remito a un diminuto detalle: en "La Pasión", de Gibson, no aparecen las mujeres de Jerusalén, que lloran por la atrocidad que se está cometiendo contra Jesucristo. Esta escena, en cambio, sí que la relatan los Evangelios, al menos el de san Lucas... Quizá en las visiones de la beata no apareció esto, y por eso no la incluyó Gibson en su producción, o quizá (es lo que creo), no introdujo este pasaje por no alargar la duración de la película.

Guillermo | 23-05-2006 20:41:18

La PASION pelicula que mueve hasta lo más interno de nuestros sentimientos y nos hace entender el gran amor de Dios por nosotros al entregar a su unico Hijo a una muerte tan terrible, lo que lamento es a pesar de ésta verdad plasmada en la pantalla grande, aún hay quienes dudan y viendo la pelicula (sin ningún respaldo histórico)código davinci ofenden a Jesús con su incredulidad y critica al SANTO sacrificio de JESUS

eva | 28-05-2006 19:16:06

Eva, es difícil que por una película uno se vaya a convertir al catolicismo. Obviamente, la película ayuda mucho a reconsiderar la fe, a reafirmarse en las personales convicciones. Pero de ahí a que la persona no católica, por el mero y exclusivo hecho de ver "La Pasión", deba aceptar todo lo que se cuenta, hay un paso.
A fin de cuentas, el filme, por su impacto, por narrar una historia que los católicos consideramos como la más importante y bella de todas, sí que facilita sobremanera el que el espectador se preocupe, al finalizar la película, por buscar datos, por entender bajo una actitud abierta qué es lo que ocurrió en realidad.

Guillermo | 28-05-2006 20:18:26

DEFINITIVAMENTE LA MEJOR PELÍCULA QUE MUESTRA LO MÁS CERCANO A LAS SALVAJADAS QUE LOS ROMANOS DE ESA EPOCA PROPINARON AL MAESTRO,SI SE MOSTRASE LO QUE EN REALIDAD FUE EN LA CINEMATOGRAFIA,SIMPLEMENTE LA GENTE EN LOS CINES NO LO SOPORTARIA,SE SALDRIA DE LAS SALAS,LO UNICO QUE NO LOGRO ENTENDER DEL SR. GIBSON,ES DE PORQUE MOSTRÓ EL ENCLAVAMIENTO EN LAS PALMAS DE LAS MANOS,FUE EN LOS CARPOS,LAS MUÑECAS.
JAMAS FUE SUJETADO POR LOS ANTEBRAZOS CON CUERDAS,SE TENSARON LOS BRAZOS DE JESUS CLAVANDOLOS POR LAS MUÑECAS Y UNICAMENTE ESOS FUERON SUS PUNTOS DE SUSPENSION SUPERIOR:LOS CALVOS,TERRORIFICO ¿VERDAD?
TAMBIEN DEL PORQUE MOSTRÓ A JESUS CARGANDO UNA CRUZ,CUANDO NO FUE ASI,SOLO CARGÓ UN MADERO PERFORADO EN SU CENTRO SOBRE SUS HOMBROS,PARA DESPUES PODER INSERTARLO EN UN ARBOL TERMINADO EN PUNTA EN EL GOLGOTA.
tAMBIEN DEL PORQUE,MARIA Y MAGDALENA LIMPIAN CON UNOS LIENZOS LA SANGRE DE JESUS DONDE FUE AZOTADO,NO TIENE SENTIDO ESO,ADEMAS DE QUE POR NADA DEL MUNDO LOS LEGIONARIOS ROMANOS SIENDO ESTRICTOS COMO ERAN, HUBIESEN PERMITIDO SU PRESENCIA EN SEMEJANTE LUGAR.
PIENSO QUE SI HUBIERA UN CINEASTA QUE SE DECIDIERA HACER OTRA PELICULA MAS REVELADORA DEL SUFRIMIENTO DE JESUS,SERIA MUY DURA Y MUY DIFICILMENTE SE LO PERMITIRIAN,PUES MOSTRAR A EL CUERPO DE JESUS CON MAS DE 80 FLAGELAZOS REPARTIDOS EN PARTE FRONTAL Y POSTERIOR DEL CUERPO,CON LOS COSTADOS MOSTRANDO LAS COSTILLAS,YA CASI SIN PIEL EN EL CUERPO,PUES FUE DESGARRADA POR LOS FLAGRUM,AUNADO A QUE FUE FLAGELADO TOTALMENTE DESNUDO,ORINADO EN EL ROSTRO Y PECHO POR LOS SOLDADOS,CORONADO POR UN CASCO DE UNAS ESPELUZNANTES ESPINAS Y NO UNA CORONA DELGADA,Y FINALMENTE COLGADO EN LA CRUZ DESNUDO,NO ES NADA FACIL.

NEO | 29-05-2006 09:15:13

Mucha pena por igual siempre va a existir esa duda respecto a que si fue o no fue asi la cosa....pero viendo la incivilizacion de ese tiempo es muy posible de que haya pasado algo de esta magnitud...igual me apeno cada vez que la veo....y me hace pensar mucho en los errores mios como ser humano....

nicolas | 15-10-2006 10:41:37

Los felicito por que las escenas estubieron muy bien, no se si sea verdad pero creo que dios nos dejo esa fe y que nunca la pierdamos

Mayela | 11-12-2006 02:40:21

Una pelicula que nos lleva a una realidad de un condenado a muerte en donde sus verdugos estan inpulsados por una fueza inexplicable de deseo de destrucsión,exelente, nos muestra una realidad muy probable.

Solicito manden por correo fotos de Cristo en el sepulcro.

Jorge Muñoz | 20-11-2007 19:04:24

Jorge:
Las fotos del sepulcro se velaron con la luz de la resurrección, y las digitales se fundieron con el calor de aquella luz.

Elisa | 22-11-2007 01:44:13

una pelicula con mucho drama y dolor.

pero que nos hace ver el verdadero sacrificio que hizo jesucristo, al hacer la voluntad de su padre, y el actuar de los soldados romanos que brutalmente castigaron y se ensañaron con el señor, creo que no hay que volver a ese tiempo, pues aun la humanidad entra sigue dando azotes y castigando al jesus con nuestro comportamiento, guerras, hambre, y sed de poder, que resulta ser estupido, pero a pesar de todo esto se nos da el perdon y la oportunidad de cambiar, cada dia.

no tiremos a la basura, el sacrificio que hizo jesucristo en la cruz.

excelente filme.

rolando. | 13-02-2008 19:17:36

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